编者按——

      作者以诗人独有的视角，用温润的语言挖掘诗歌背后的历史背景、人文故事与精神内涵，视频画面雅致，解说真挚动人，通俗易懂地让诗歌史走进大众视野，唤醒人们对诗歌文化的共情，传播诗的国度之恒久魅力。

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诗的起源：灵音女神——神话的创造

      c 祁人

远故之时，天地混沌，万物蒙昧

灵音女神于混沌中诞生

她目若星辰，身姿轻盈

天生掌控着自然韵律

一日，灵音女神漫步山川

见世间荒芜寂静

心生怜悯，决心赋予世界生机

她轻启朱唇，一串奇妙音符流淌而出

似灵动的精灵，在天地间跳跃回荡

歌声唤醒了沉睡的山脉

山峦随节奏起伏，仿若舞蹈

引来了潺潺溪流

溪水迎合旋律，奏响自然乐章

此时，大地的先民们

正吃力地搬运巨木

艰难地发出“哼哟、哼哟”的呼号

灵音女神见状，加入其中

为号子添上旋律，让节奏更鲜明

先民们随节奏动作整齐

脚步随身而动，身体自然摆动

形成质朴舞蹈

劳动场景变成一幅歌乐舞的画面

从此，先民劳动的号子

就演变成歌谣

舞动的身影化为韵律

敲击的节奏成为诗行

后来，人们尝试用一些符号

记录下节奏、舞姿与歌声

这些符号就是最初的文字

承载着诗歌的韵律、音乐的

节奏、舞蹈的灵动

诗歌也就在先民的劳动场景中

与音乐、舞蹈一同诞生了

诗、乐、舞三位一体的艺术形式

乃是古代先民的真实生活：

春天播种时，人们

祈求丰收的歌谣

夏天狩猎时，勇士们

跳着模仿野兽的舞蹈

秋天收获时，妇女们

用果壳敲击出欢快的节奏

冬天围炉时，长者

讲述着祖先的故事

用韵律让记忆永存

灵音女神是祁人虚构独创的

但诗歌的起源

是在劳动中产生的

直到今天，乃至未来

只要人类存在

诗歌、音乐、舞蹈

乃是人类精神生活中

不可或缺的元素

                     2025年2月22日于清迈

     祁人，1965年出生于四川荣县。中国诗歌学会创建人之一（1993—2012年，与诗评家张同吾先生创建该学会，并任第一届、第二届常务副秘书长），诗歌万里行总策划，世界景区诗意旅游联盟创始主席，余光中诗歌奖组委会主任。著有诗集《命运之门》《鲜花与墓地》《掌心的风景》《和田玉——1984-2020祁人诗选》，诗学专著《中小学生怎样写新诗》。主编有《21世纪中国诗人大辞典》《汶川大地震诗歌经典》。荣获1992中国新诗讲习所“首届诗国奖”、2007《诗歌月刊》年度奖、2009中国纯文学作家年度人物、2017津巴布韦国家旅游局“津巴布韦诗歌奖”、2018台湾《秋水诗刊》创作成就奖、2021香港国际诗人奖“创作成就奖”、2025台湾中国文艺协会第66届“文艺奖章”。